عليه ، قال الله تعالى : ( فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ )(١).
والمُطَّلَع : موضع الاطلاع.
ي
[ الاطِّلاء ] : اطَّلى بالمسك وغيره : أي تلطخ به ، قال أمية بن أبي الصلت الثقفي في سيف بن ذي يزن (٢) :
ثم اطَّلِ المسكَ إذ شالَتْ نعامتُهمْ |
|
وأسبلَ اليومَ في برديك إسبالا |
الانفعال
ق
[ الانطلاق ] : انطلق : أي ذهب ، قال الله تعالى : ( انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ )(٣). أجمعوا على كسر اللام في الأولى. وعن يعقوب : أنه فتح اللام في الثانية ، وعنه كسرها ، وهو رأي الباقين.
الاستفعال
ع
[ الاستطلاع ] : يقال : استطلع فلان رأيَ فلان.
ق
[ الاستطلاق ] : استطلق بطنُهُ : إذا لم يستمسك.
ويقال : استطلق الراعي ناقةً لنفسه : إذا أخذها لنفسه.
__________________
(١) سورة الصافات : ٣٧ / ٥٥.
(٢) من قصيدة له جاءت في الشعر والشعراء : ( ٢٨١ ـ ٢٨٢ ) ، ورواية البيت فيه كرواية المؤلف ، والقصيدة في حاشية الإكليل : ( ٨ / ٥١ ـ ٥٢ ) ، وشرح النشوانية : ( ١٥٥ ـ ١٥٦ ) ورواية أوله : ثم اطل بالمسك.
(٣) سورة المرسلات : ٧٧ / ٢٩ ، ٣٠ ـ وانظر في قراءتهما فتح القدير : ( ٥ / ٣٥٩ ) ، والكشاف : ( ٤ / ٢٠٤ ).