باب الضاد والزاي وما بعدهما

الأسماء

الملحق بالرباعي

فيعَل ، بفتح الفاء والعين

ز

[ الضَّيْزَن ] : الذي يزاحمك عند الاستقاء.

والضيزن : الذي يزاحم أباه في امرأته ، قال (١) :

وكلُّكُمْ لأبيه ضيزنٌ سلفُ

ويقال : إِن أصل ذلك من الضيزن : وهو الخشبة التي يُضَيَّق بها قبُّ البكرة إِذا اتسع.

ويقال : إِن الضيزن الشريك أيضاً.

وضيزن : اسم صنم (٢).

والضيزن بن معاوية (٣) : اسم ملكٍ من ملوك قضاعة من سليح ، وهو ابن حيهلة ، وهي أمه ، بها يُعرف ، كان بالحضر حصن بالموصل فقتله سابور ذو الأكتاف بدلالة ابنته النضيرة على عورة الحصن ، ولهم حديث (٤).

__________________

(١) عجز بيت لأوس بن حجر كما في اللسان ( ضزن ) وصدره :

والفارسية فيكم غير منكرة

(٢) جاء ذكر الضيزن الصنم والضيزنان وهما « صنمان للمنذر الأكبر كان اتخذهما في باب الحيرة ليسجد لهما من دخل الحيرة امتحاناً للطاعة ». انظر ملحق كتاب الأصنام : (١١٠) عن التاج ، وانظر اللسان ( ضزن ).

(٣) نسبه عند ابن الكلبي في النسب الكبير : ( ٢ / ٤٠٧ ) هو : الضيزن بن معاوية بن الأجرام بن سعد بن سُلَيح ، وبقية نسبه في شرح النشوانية : (١٧٥) : ابن حلوان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وكان ملكاً بالحضر بجبال تكريت بين دجلة والفرات. ومقر مملكة الحضر معروف اليوم بالعراق وفيها آثار عظيمة ، وبينها وبين حضر موت في اليمن تشابه في الاسم وفي عبادة الإِله ( سين ) وغير ذلك.

(٤) انظر هذا الحديث في هامش النسب الكبير : ( ٢ / ٤٥٠ ـ ٤٥٣ ) ، وانظر ياقوت : ( ٢ / ٢٦٧ ـ ٢٦٩ ) ، وقصيدة عدي بن زيد التي ذكر فيها صاحب الحضر في ديوانه : (٨٨) ، وانظر الشعر والشعراء : ( ١١١ ـ ١١٢ ) ، وانظر شرح النشوانية : ( ١٧٥ ـ ١٧٦ ).