البادية : لا يكون ضريباً إِلا من عدة إِبل ، فمنه ما يكون رقيقاً ، ومنه ما يكون خاثراً ، قال (١) :

وما كنت أخشى أن تكون منيتي

ضريبَ جلادِ الشَّوْلِ خمطاً وصافيا

ح

[ الضَّريح ] : الشق في وسط القبر.

ع

[ الضَّريع ] : يبيس الشبرق ، قال الله تعالى : ( لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ )(٢) قال :

رعى الشبرقَ الريانَ حتى إِذا ذوى

وعاد ضريعاً نازَعَتْهُ المخامِصُ

والضريع : السَّلَع ، وهو نبتٌ ، قال يصف إِبلاً ويذكر سوء مرعاها (٣) :

وحُبِسْنَ في هَزْمِ الضريع فكلُّها

حدباءُ داميةُ اليدينِ حَرُودُ

ويقال : شاة ضريع : أي كبيرة الضرع.

ك

[ الضريك ] : الضرير.

والضريك : البائس الفقير السيئ الحال.

والضريك : الغدير.

م

[ الضريم ] : اسم للحريق.

و

[ الضريُ ] : عِرْقٌ ضَرِيٌ وضارٍ : أي

__________________

(١) البيت لابن أحمر ، ديوانه : (١٦٦) ، واللسان والتاج ( ضرب ، خمط ). والمراد بقوله : منيتي : أسباب منيتي ، وجلاد الشول : الكبار من النوق التي لا أولاد لها ولا ألبان.

(٢) سورة الغاشية : ٨٨ / ٦.

(٣) البيت لقيس بن عيزارة الهذلي ، شرح أشعار الهذليين : (٥٩٨) واللسان والتاج ( ضرع ).