ع

[ الضارع ] : النحيل الجسم ، وفي الحديث (١) : « أن ابني جعفر بن أبي طالب أُتي بهما إِلى النبي عليه‌السلام فقال : ما لي أراهما ضارعين؟ فقيل : إِن العين تسرع إِليهما ، فقال : اسْتَرْقُوا لهما ».

فَعَال ، بفتح الفاء

و

[ الضَّرَاء ] : نقيض البراح.

ويقال : إِن الضراء أيضاً : الأرض المستوية.

والضَّراء : ما يواري من الشجر.

ويقال : هو يمشي الضراءَ : أي مستتراً.

ومنه قولهم : هو يدب له الضَّراءَ (٢) : إِذا أبطن له العداوة ، قال :

وجمعٍ لا يُرام إِذا تهافى

ولا يُخفي رقيبَهُم الضَّراءُ

وقال الأجدع (٣) :

زبوناً لا يُدبُّ لها الضَّرَاءُ

يعني : كتيبة يصفها بالقوة.

و [ فِعَال ] ، بكسر الفاء

س

[ الضِّراس ] : يقال : ناقة ذاتُ ضِراس : إِذا كانت تعض من دنا مِن ولدها.

م

[ الضِّرام ] من الحطب : الملتهب سريعاً ، جمع : ضَرَمٍ.

والضِّرام : الاسم من الاضطرام ، وهو اشتعال النار في الحطب ، قال نصر بن

__________________

(١) الخبر وقوله صَلى الله عَليه وسلّم بلفظه في الموطأ لمالك في العين ، باب : الرقية من العين ( ٢ / ٩٣٩ و ٩٤٠ ) وانظر الفائق ( ضرع ) : ( ٢ / ٣٣٥ ) والنهاية : ( ٣ / ٨٤ ).

(٢) مجمع الأمثال للميداني ( ج ٢ / ٤١٧ ) ، وصيغته : يدِبُّ له الضَّرَاء ، ويمشي له الخَمر.

(٣) له في كتاب شعر همدان وأخبارها : (٢٢٣) بيتان على هذا الوزن والروي وليس شطر البيت منهما ، وقد تقدم في هذا الكتاب بناء ( فَعُل ) في باب الضاد والباء : بيت ليس منهما.