ويقال أيضاً : دنت الأضحى ، يُذكَّر وتؤنث ، فمن ذكَّره أراد الأضحى اليوم ، ومن أنَّثَ أراد الأضحى : جمع أضحاة ، والجميع : أضاحٍ ، قال الأخطل (١) :

ولست بقائم رمضان عمري		ولست بآكلٍ لحمَ الأضاحي
ولست بقائمٍ كالعَيْر أدعو		مع الإِصباح حيَّ على الفلاحِ

 أُفْعُولة ، بضم الهمزة

ك

[ الأُضحوكة ] : ما يُضحك منه.

و

[ والأُضْحيَّة] : ما يُضَحّى به ، والجميع : الأضاحي ، ويقال : إِضحيّة ، بكسر الهمزة أيضاً. عن الأصمعي ، وفي الحديث : « أمر النبي عليه‌السلام حكيم ابنَ حِزام أن يشتري له أضحية » (٢).

قال أبو حنيفة ومالك : الأضحيَّة واجبة.

وقال الشافعي : هي مستحبة.

مَفْعَل ، بفتح الميم والعين

ل

[ المَضْحَل ] : موضع الضَّحْل ، وهو الماء القليل.

و [ مَفْعَلة ] ، بالهاء

و

[ المَضْحاة ] : أرضٌ مَضْحاة لا يصيبها الظل.

__________________

(١) شعر الأخطل : ( ص ٤٩١ ، ٤٩٢ ).

(٢) هو من طريق حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام عن شيخ من أهل المدينة ـ مجهول ـ عند أبي داود في البيوع ، باب : في المضارب يخالف رقم : (٣٣٨٦) ، وأخرجه كذلك أحمد من هذا الوجه : ( ٤ / ٣٧٥ ـ ٣٧٦ ).