و [ فِعْلَة ] ، بالهاء

ن

[ الضِّبنة ] : ضبنة الرجل : عِيالُهُ لأنه يجعلهم في ضِبْنِه.

و [ فَعَلَة ] ، بفتح الفاء والعين

ع

[ الضَّبَعة ] : الضَّبَع ، وهو شهوة الناقة الفحلَ.

و [ فَعِلَة ] ، بكسر العين

ن

[ الضَّبِنَة ] : ضَبِنَة الرجلِ : عيالُه.

فَعُل ، بفتح الفاء وضم العين

ع

[ الضَّبُع ] : الأنثى من الضباع ، وجمعها : ضِباع ، قال الأجدع (١) :

فلو نطقت ضِباعُ أقاوياتٍ (٢)

بأَنْعُمِنا لطاب لنا الثناءُ

يريد : بما أكلت من لحوم القتلى.

وتشبه المرأة القبيحة بالضَّبُع ، ولذلك قيل في عبارة الرؤيا : الضَّبُع امرأة سُوْءٍ قبيحة. فمن رأى أنه أصاب ضَبُعاً أصاب امرأة سوء قبيحة ، قال عنترة (٣) :

وأنا ابنُ سوداءِ الجبينِ كأنها

ضَبُعٌ ترمرم في رسوم المنزل

__________________

(١) الأجدع إِذا جاء مطلقاً ، يُعنى به الأجدع بن مالك المعمري الوادعي الحاشدي الهمداني ، وله في الإِكليل : ( ١٠ / ٩١ ) ، وفي شعر همدان وأخبارها : (٢٢٣) بيتان على هذا الوزن والروي ، ويبدو أنهما من قصيدة أو مقطوعة له. ولعل منها هذا البيت.

(٢) لم يذكر ياقوت ( أقاويات ) ، وذكرها الهمداني في الصفة : (٢٥٠) عند حديثه عن ديار وادعة التي منها الشاعر ، وجاءت في أرجوزة أحمد بن عيسى الرداعي في الصفة : ( ٤٢٠ ، ٤٣٥ ).

(٣) ديوانه : (١٩٨).