الأُفعال

فَعَلَ ، بفتح العين ، يَفْعُل بضمها

ب

[ ضَبَ ] الناقةَ ضَبّاً : إِذا حلبها [ كلها ](١). قال الفراء : هذا هو الضَّف ، بالفاء ، فأما الضَّبُ فأن يجعل الحالب إِبهامَهُ على الخِلْف ثم يرد أصابعه على الإِبهام والخِلفِ جميعاً. وحكى أبو عبيدة : أن امرأةً غاب رجالُها الحلّابون لها ، ولها ابنٌ صغير ، فلما جاع وضعت يده على الضرع ، وأصابعها فوق يده ، وقالت : يحلب ابني وأضبُ على يده ، وذلك أنهم كانوا يَعُدُّون حلب المرأة عَيْباً.

د

[ ضَدَّ ] القِربةَ ضَدّاً : إِذا ملأها.

ر

[ ضَرّ ] : الضُّر ضد النفع ، قال الله تعالى : ( ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنْفَعُهُ )(٢).

وقال : ( يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ )(٣) : أي يدعو من تضر عبادتُه ، فأما هو فلا يُضَرَّ.

ف

[ ضَفَ ] : الضَّفُ : الحَلْبُ بالكف كلِّها.

م

[ ضَمَ ] : الضَّمُ : جمع الشيء إِلى الشيء.

وضمُ الحرف في البناء مثل رفعه في الإِعراب نحو قط ، وحيث ، ومنذ.

__________________

(١) ليست في الأصل ( س ) وأضيفت من بقية النسخ.

(٢) سورة الحج : ٢٢ / ١٢ ( يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنْفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ ) وجاء في النسخ : « ما لا ينفعه ولا يضره » وهو سهو.

(٣) سورة الحج : ٢٢ / ١٣ ( يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ ).