ر

[ الضرير ] : حرف الوادي.

والضرير : الذاهب البصر.

والضرير : بقية النفس.

والضرير : المُضارّة.

ويقال : إِنه لذو ضرير على الشيء : إِذا كان ذا صبرٍ عليه ومقاساة.

ن

[ الضَّنين ] : البخيل ، ويُقرأ قوله تعالى : ( عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ )(١) أي : بخيل ، وهي قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة ، واختلف عن يعقوب.

و [ فَعِيلة ] ، بالهاء

ب

[ الضَّبيبة ] : الرُّبّ والسمن يُخلطان معاً ويُطعم الصبي.

غ

[ الضغيغة ] : بالغين معجمةً : العجين الرقيق.

فَعْلاء ، بفتح الفاء ، ممدود

ر

[ الضَّرّاء ] : الشِّدَّة ، قال الله تعالى : ( مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ )(٢).

فَعْلَل ، بفتح الفاء واللام

م

[ الضَّمْضَم ] : حكى بعضهم : رجلٌ ضَمْضَم : أي غضبان.

__________________

(١) سورة التكوير : ٨١ / ٢٤ ( وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ). وقيل : ( بِضَنِينٍ ) ، أي : متهم. وانظر في قراءتها وتفسيرها في فتح القدير : ( ٥ / ٣٨٠ ).

(٢) سورة البقرة : ٢ / ٢١٤ ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ ).