ج

[ الضَّجاج ] : الاسم من ضاجّه : إِذا شاغبه وشارَّه.

ل

[ الضَّلال ] : الضلالة ، قال الله تعالى : ( وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالاً )(١) ؛ وقيل في قوله تعالى : ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ )(٢) أي : هلاك.

و [ فَعَالة ] ، بالهاء

ب

[ الضَّبابة ] : واحدة الضَّباب.

ن

[ الضَّنانة ] : الضَّنُ.

فِعَال ، بالكسر

ب

[ الضِّباب ] : جمع : ضَبّ.

والضِّباب : قومٌ من العرب من ولد معاوية بن كلاب بن ربيعة (٣).

ر

[ ضِرار ] : من أسماء الرجال.

والضرارية : فرقة (٤) نسبوا إِلى ضرار ابن عمروٍ يقول : إِن أفعال العباد فعلُ الله تعالى ، ولعبادهِ على الحقيقة ، وإِن الله تعالى يُرى في الآخرة بحاسة سادسة (٥).

__________________

(١) سورة نوح : ٧١ / ٢٤ ( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالاً ).

(٢) سورة القمر : ٥٤ / ٤٧.

(٣) واسم الضباب : معاوية بن كلاب بن ربيعة ، ينتهي نسبهم إِلى قيس بن عيلان. انظر معجم كحالة : ( ٢ / ٦٦٠ ).

(٤) في ( ت ، م ١ ) : « فرقة من المشبهة ».

(٥) انظر الملل والنحل : ( ١ / ٩٠ ) وبهامشها قول عبد القادر الجرجاني عنهم. وانظر للمؤلف الحور العين : ( ٢٠٠ ، ٣٠٨ ) ، وقال في : (٣٠٩) : « وكان ضرار يقول بفعل من فاعلين على الحقيقة ، وإِن الله تعالى خالقٌ لأفعال عباده ، وهم فاعلون لها على الحقيقة دون المجاز ، وهو أول من ابتدع هذا القول وأحدثه ».