د

[ الضِّدان ] : كل شيئين يمتنع وجود أحدهما لأجل وجود الآخر ، كالحركة والسكون ، والسواد والبياض ، ونحو ذلك. والجميع : الأضداد. هذا في عرف المتكلمين ، واختلفوا في التضاد فقال بعضهم : التضاد : يقع بين الأجسام كما يقع بين الأعراض. وعند الجمهور : لا يقع التضاد إِلا بين الأعراض. فأما في اللغة فَتُسمى النَّقائض أضداداً ، ويسمى العدوُّ ضدّاً لأنه يحب ما يكره عدوُّه.

ر

[ الضِّرّ ] : تزوُّج المرأة على ضَرَّة ، يقال : تزوَّجَها على ضِرٍّ.

ن

[ الضِنِّي ] (١) : يقال : هذا ضِنِّي من بين إِخواني : أي نفيسهم الذي أَضِنُ به.

و [ فِعْلة ] ، بالهاء

ف

[ الضَّفَّة ] : جانب البئر والنهر.

ن

[ الضِّنَّة ] : الضَّنّ.

وضِنَّة : قبيلة من قبائل قضاعة من نهد بن زيد (٢) ، قال :

وكيف ترجيها وقد حال دونها

طوال القنا من ضِنَّة بن حرام

فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين

ر

[ الضَّرَر ] : الضيق ، يقال : نزل فلانٌ مكا ضَرراً : أي ضَيَّقاً.

__________________

(١) يقال : هذا ضِنَّي وهذا ضِنَّتي ـ انظر اللسان ( ضنن ) ـ.

(٢) هم : بنو ضنة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة. انظر النسب الكبير : ( ٣ / ٤٢ ) ومعجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة : ( ٢ / ٦٦٩ ).