ذو الرمة (١) :

بأعقارها الغِربانُ (٢) هزلى كأنها

نوادرُ صِيْصَاءِ الهبيد المحطَّمِ

فَعْلان ، بفتح الفاء

د

[ الصَّيْدان ] : برام الحجارة ، قال أبو ذؤيب (٣) :

وسودٌ من الصَّيْدان فيها مذانبٌ

نُضارٌ إِذا لم نستفدها نُعارها

وقال أبو الدُّقيس : الصَّيْدان : الصاد ، وهو الصُّفْر (٤).

و [ فَعْلانة ] ، بالهاء

د

[ الصَّيْدانة ] : قال يعقوب : الصَّيْدانة : المرأة السيئة الخُلُق ، الكثيرة الكلام.

قال : والصيدانة : الغول.

ومن المنسوب

ح

[ الصيحاني ] : ضربٌ من التمر ، أسود ، صُلب. ويقال : إِن أصلَ النسبِ فيه : نخلةٌ شُدَّ بها كبشٌ اسمه صيحان ، فسميت صيحانية.

__________________

(١) ديوانه : ( ٢ / ١١٧٦ ) وروايته : « بأعقاره القردان » إِلخ واللسان والتاج ( صيص ) وروايتهما : « بأرجائه القردان ..» إلخ.

(٢) في النسخ : « الغِربان » وفي الديوان واللسان والتاج « القِردان » وهو الصواب لأن الغربان مهما هزلت لا يمكن أن تشبه ببقايا حب الحنظل المحطم.

(٣) ديوان الهذليين : ( ١ / ٢٧ ).

(٤) قال محقق الديوان : مَن كَسَر الصاد في الصيدان أراد : جمع صادٍ وهو النحاس. ومن فتحها أراد : حجراً أبيض تعمل منه البُرام. ـ وهو في اللهجات اليمنية الحَرَضُ ـ.