التفعيل

ت

[ التَّصْميت ] : صَمَّتَه : أي أَسْكَتَه ، قال الراجز لجَمَلِه (١) :

إِنكَ لا تَشْكُو إِلى مُصَمِّت

وصَمَّت : أي صَمَتَ ، يتعدى ولا يتعدى.

الانفعال

ي

[ الانْصماء ] : الإِقبال نحو الشيء ، كانْصماء الطائر إِذا انْقَضَّ ، قال جرير (٢) :

إِني انْصَميْتُ مِنَ السَّماءِ عليكُمُ

حتى اخْتَطَفْتُكَ يا فَرَزْدَقُ مِنْ عَلِ

 التفعُّل

ع

[ التَّصَمُّع ] : يقال : التَّصَمُّع : التَّلَطُّخُ بالدم ، قال أبو ذؤيب (٣) :

فَرَمى فأَنْفَذَ مِنْ نَحُوْصٍ عائط

سَهْماً فَخَرَّ ورِيْشُه مُتَصَمِّعُ

ويقال : المتصمِّع : المنضمُّ بالدم.

الفَوْعَلة

ع

[ الصَّوْمَعَة ] : صَوْمَعَهُ : إِذا رفَّعه ودَقَّق رأْسَهُ.

__________________

(١) الشاهد في اللسان ( صمت ) دون عزو ، وبعده :

فاصبر على الجمل الثقيل أو مت

(٢) وهذه روايته في اللسان ( صما ) وروايته في ديوانه (٣٥٨) : « إني انصببت ».

(٣) ديوان الهذليين : ( ١ / ٨ ) وروايته : « من نجود » ، واللسان ( صمع ) وروايته « من نحوص ».