فاعل
ت
[ الصامت ] : يقال : ما له ناطق ولا صامت : أي مال ، فالصامت : الذهب والفضة ، والناطق : الحيوان.
والصامت : اللبن الخاثر.
والصامت : من أسماء الرجال.
غ
[ الصامغ ] : يقال : الصامغان ، بالغين معجمة : جانبا الفم.
فُعَال ، بضم الفاء
ت
[ الصُّمَات ] : الصمت ، يقال : رماه الله بصُماته : أي أسكته ، وفي الحديث (١) « قيل للنبي عليهالسلام : إِن البكر تستحي. فقال : إِذنها صُماتها ». قال أبو حنيفة وأصحابه : الكبيرة إِذا كانت بكراً يكون رضاها بالسكوت. قال الشافعي : لا بد من النطق إِذا كان المزوِّج لها غير أبيها وجدها. قال أبو حنيفة ومالك : والموطوءة بالزنا حكمها حكم البكر في الرضى. قال أبو يوسف ومحمد والشافعي : حكمها حكم الثيب في الرضى. وقالوا جميعاً في التي تذهب بكارتها بالعلة والوثبة والجناية : حكمها حكم البكر.
و [ فِعَال ] ، بكسر الفاء
خ
[ الصِّماخ ] ، بالخاء معجمة : مجرى السمع ، وهو خرق الأذن وجمعه : أصمخة.
__________________
(١) الحديث بهذا اللفظ وبلفظ « .. وأذنها الصموت » و « .. صَمتها » من عدة طرق من حديث أبي هريرة أخرجه ابن ماجه في النكاح ، باب : استئمار البكر والثيب ، رقم (١٨٧١) وأحمد في مسنده : ( ١ / ٢١٩ ، ٢٤٢ ، ٢٥٢ ، ٢٦١ ، ٢٧٤ ، ٣٤٥ ).