حديث (١) عائشة : « كان النبي عليه‌السلام إِذا رأى الثوب المصلب قَضَبه » أي قطعه.

وسنان مصلّب : مسنون على الصُّلّبية وهي حجارة المِسن.

والتصليب : بلوغ الرُّطَب اليَبس ، قال شيخ من الأنصار : أطيب مضغةٍ أكلها الناس صبحانية مُصَلَّبة.

وصلّبت الشيءَ : إِذا شددته حتى يصلب.

وصلّب اللحمَ : إِذا أخذ دسمه.

ح

[ التصليح ] : تصليح الشيء : إِصلاحه.

ع

[ التصليع ] : تصليع الحديد : تعريضه.

م

[ التصليم ] : المصلّم : مقطوع الأذن ، قال (٢) :

وكأنما أَقِصُ الإِكامَ جميعها

بقريب بينَ المنسمين مُصَلَّم

ويسمى الظليم مصلّماً لصغر أذنيه وقصرهما كأنه مستأصل الأذنين.

والمصلّم في العروض : الأصلم.

و

[ التصلية ] : صلّى لله عزوجل الصلاة ، قال تعالى : ( فَصَلِ لِرَبِّكَ )(٣) قيل : يعني الصلوات كلها. وقيل : يعني صلاة العيد. وقولهم : صلى الله تعالى على

__________________

(١) هو من حديثها عند أبي داود في اللباس ، باب : الصليب في الثوب ، رقم (٤١٥١) وأحمد في مسنده : ( ٦ / ٥٢ ، ٢٣٧ ، ٢٥٢ ).

(٢) لم نجده.

(٣) سورة الكوثر : ١٠٨ / ٢ وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( ٥ / ٥٠٢ ) ـ وقد أعطى للنحر معنى الصدر والتوجه بالنحر وهو الصدر ووضع اليدين على النحر.