و
[ المُصَلَّى ] : الموضع في البيت يتخذ للصلاة ، قال الله تعالى : ( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى )(١) قرأ نافع وابن عامر بفتح الخاء على الخبر ، والباقون بكسرها على الأمر.
فُعَّل ، بضم الفاء وفتح العين
ب
[ الصُّلَّب ] : الصلب ، قال (٢) :
ذو ميعة إِذا ترامى صُلَّب
و [ فُعَّلية ] ، بالهاء منسوب
ب
[ الصُّلَّبية ] : حجارة المِسِّن.
* * *
فُعّال ، بضم الفاء
ع
[ الصُّلّاع ] : ما عَرُض من الحجارة.
والصُّلّاع : ما عرض من السيوف ، قال الأجدع بن مالك الوادعي يصف كتيبة (٣) :
كأن تألقَ الصُّلَّاعِ فيها |
|
بوارقُ ليلة فيها طُخَاءُ |
__________________
(١) سورة البقرة : ٢ / ١٢٥ ( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ١ / ١١٩ ) ط. الحلبي.
(٢) الشاهد دون عزو في اللسان ( صلب ) ورواية آخره « صلبه ».
(٣) له في شعر همدان وأخبارها بيتان على هذا الوزن والروي ، وليس البيت منهما ، ولعل ذلك من فوات الكتاب.