وكذلك الصدر المُصْفَحُ ، قال (١) :

وصَدْري مُصْفَح للموتِ نَهْدٌ

إِذا ضاقَتْ عن الموتِ الصدورُ

نهد : أي ضخم.

المُصْفَحُ : من سهام الميسر وله ستة أنصباء.

مفعول

ر

[ المصفور ] : الذي به صفار في بطنه ، قال العجاج (٢).

قَضْبُ الطبيبِ نائطُ المَصْفُورِ

النائط : عرق يُقطع للمصفور فتخف عِلَّتُهُ.

والمصفور : الذي في بطنه صفر من الناس والدواب.

مُفَعَّل ، بفتح العين مشددة

ح

[ المُصَفَّح ] : رجل مُصَفَّح الرأس : أي عريض الرأس. وسيف مصفّح : عريض الصفحة ، قال لبيد (٣) :

كأن مصفَّحاتٍ في ذُراه

وأنواحاً عليهنَّ المآلي

يصف السحاب وظلمته ويشبه برقَهُ بالسيوف المصفحة. والمئلاة : خرقة بيد المرأة التي تنوح. ويروى مصفِّحات ، بكسر الفاء ، أي نساء يصفّحن بأيديهن.

__________________

(١) البيت في اللسان ( صفح ) دون عزو.

(٢) ديوانه : (٣٧٢) ، وهذه روايته فيه وفي اللسان والتاج ( صفر ) وجاء في المقاييس : « بج الطبيب ... ».

(٣) ديوانه : (١٠٩) ، واللسان ( صفح ، أَلَى ). وتشرح المعاجم المِئْلَاة وجمعها : مآلٍ بأنها : الخرقة التي تمسك بها المرأة عند النوح على الميت وتلوح بها. وفي اللهجات اليمنية : المُؤَلِّيَة : المرأة اللابسة لملابس الحِداد ، وكذلك الرجل المؤَلِّي ويقال اكثر للنساء ، وبيت لبيد شاهد على صحة هذا لأنه قال : « ... عليهن المآلي » وعليهن تفيد أنهن يلبس المآلي ، أي ملابس الحِداد السوداء وكان بوسعه أن يقول : « .... بأيديها الآمالي » لو كانت مجرد خرقة تمسك باليد ، أو « ... تلوّح بالمآلي » ونحوه.