الصفحه ٢٢٧ : ، ثم ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنة ؛ ابن
ياسر يهنعم ملك سبأ وذي ريدان ، حكم اليمن نحو أربعين عاماً في
الصفحه ٢٣٣ : ، وكنيته أبو الشمقمق ، شاعر هجاء من أهل البصرة ، توفي نحو عام : ( ٢٠٠ هـ).
الصفحه ٢٥٨ : : « من نميرٍ » بدل « من أناس ».
(٢) الشاهد في
اللسان ( شهرب ) ، دون عزو ، وهو من شواهد النحويين على حذف
الصفحه ٢٨٥ : :
أشياء : أفعال ، مثل أنباء ، وكان يجب أن تصرف ، إِلا أنها
سمعت عن العرب غير مصروفة فاحتال لها النحويون
الصفحه ٢٩٧ : ء
شَيّأَ يَشْيَأُ مشيئة ، فأبدلت الياء ألفاً ، وألقيت حركتها على الشين في
المستقبل والمصدر ، وكذلك نحوه
الصفحه ٣٠٩ :
م
[
التشاؤم ] : تشاءم الرجلُ : إِذا أخذ نحو
الشأم.
و
[
التشائي ] : تشاءى ما
بينهما : أي تباعد.
الصفحه ٣١٠ :
( د ) سقطت منها ورقة فيها نحو سطرين من آخر الكتاب. وربما يكون فيها نص الخاتمة.
نسخة
دار الكتب المصرية
الصفحه ٣٤٨ : ؛ إِلَّا أن قبلتهم نحو مهبِّ الجنوب ، يزعمون أنهم
على دين نوح عليهالسلام.
فاعُول
ن
[
الصابون
الصفحه ٣٥٤ : ». والصبر : الحبس على اليمين ، يقال : حلف يمين الصبر : إِذا حبسه عليها السلطان ونحوه حتى يحلف بها.
وفي
الصفحه ٣٥٥ : ، يقال
: صبَع فلان على فلان : إِذا أشار نحوه بإِصبعه واغتابه.
والصّبْع : أن يأخذ الإِنسان إِناءً بين
الصفحه ٣٧٢ : : إِذا
سألهم في صحن ونحوه.
الافعِيلال
ر
[
الاصحيرار ] : اصحارّ النبت : إِذا هاج واصْفَرَّ صفرة غير
الصفحه ٣٨٠ : ) (٣).
__________________
(١) وعلى هذا النحو
جاء نسبهم في الإِكليل : ( ٢ / ٤٢ ) ، ولكن الهمداني ذكر الاختلاف حول نسبهم ، فأورد
رأي
الصفحه ٣٨٥ : السِّكِّيت من سَكَتَ ونحوه.
فاعِل
ر
[
الصادر ] : يقال : طريق صادر : أي يصدُر بأهله عن الماء ، وطريق
الصفحه ٣٩١ : والكسائي يشمّان الصاد
زايا ، وكذلك في كل صاد ساكنة بعدها دال نحو قوله : ( وَتَصْدِيَةً )(٢) و ( وَمَنْ
الصفحه ٣٩٢ :
ح
[
صَدَح ] : صَدْح الديك والغراب والحمامة ونحوها : أصواتها.
والقَيْنَةُ الصادحةُ : المغَنِّية