ومن أمثالهم : « أَعَنْ الصَّبوح تُرَقِّق » (١). وكان سبب هذا المثل أن رجلاً نزل بقومٍ فعشَّوه فجعل يقول : إِذا كان غداً وأصبت من الصبوح مضيت في حاجة كذا ؛ ففطنوا أنه يريد أن يوجب عليهم الصبوح ، فقالوا : « أعن الصّبوح ترقّق ». أي تحسِّن كلامك للصبوح.

فَعِيل

ر

[ الصَّبير ] : السّحاب الكثيف المتراكب بعضه فوق بعض ، مأخوذ من الصَّبْر وهو الحبس ، قال (٢) :

بالمرهفات كأن لمع ظباتها

لمعُ البوارق في الصبير الساري

والصبير : الكفيل ، وفي حديث الحسن : « كان المسلمون يقولون : من أسلف سلفاً فلا يأخذ رهناً ولا صبيراً ».

وهذا محمول على الاستحباب عند جمهور الفقهاء. وعن زفر : جوازه روايتان.

وصبير القوم : الذي يدخل معهم في أمرهم ، قال حميد الأرقط (٣) :

ظلّ صبير عانةٍ صفُون

أي قائمات على ثلاث قوائم.

وصبير الخِوان : خبزة تجعل تحت الطعام.

ع

[ صبيغ ] ، بإِعجام الغين : من أسماء الرجال.

و

[ الصّبيُ ] : واحد الصِّبية.

والصَّبِيَّان : جانبا اللحيين.

__________________

(١) مجمع الأمثال : رقم (٢٤٥١) وصيغته : عن صبوح تُرقق.

(٢) لم نجده.

(٣) في بقية النسخ : قال الأرقط. ولم نجده.