وقيل : الصبيب : ماء ورق الحنّاء.

والأول أصحّ لقول الشاعر (١) :

فأوردها ماءً كأن جِمامه

من الأجْنِ حِنّاءٌ معاً وصبيب

وفي الحديث : « كان عقبة بن عامر يخضب بالصّبيب ».

والصّبيب : الدم الخالص.

والصّبيب : العصفر المخلَص ، قال العجّاج (٢) :

يبكون من بعد الدموع الغُزّرِ

دماً سجالاً كصبيب العُصْفر

ت

[ الصّتيت ] : الفرقة ، يقال : صار الناس صتيتين : أي فرقتين.

والصّتّيت : الصوت والجلبة ، قال (٣) :

نجوت من خيل لها صتيت

ح

[ الصّحيح ] : نقيض المعتلّ.

د

[ الصَّديد ] : الدم المختلط بالقيح في الجرح.

ومنه الصديد الذي يسيل من أهل النار ، قال الله تعالى : ( يُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ )(٤). أي من ماء مثل الصديد.

كما يقال للرجل الشجاع : أسد : أي مثل الأسد.

ف

[ الصّفيف ] من اللحم : القديد. وقيل : هو ما صُفّ على الجمر ليُشوى.

وقيل : هو اللحم طبيخاً وشواء ينضج ليحمل في السفر ، قال امرؤ القيس (٥) :

فظلَّ طهاة القوم ما بين منضجٍ

صفيفَ شِواءٍ أو قديرٍ مُعَجَّل

__________________

(١) علقمة الفحل ، ديوانه : (٢٨).

(٢) البيت ليسا في ديوانه ولا ملحقاته ، وهو في اللسان دون عزو ( صبب ).

(٣) لم نجده.

(٤) إِبراهيم : ١٤ / ١٦.

(٥) ديوانه (٢٢).