وشَوَّك ثَدْيا المرأة : إِذا ارتفعا وتحدَّدَ طرفاهما.

وشَوَّك البعيرُ : إِذا طالت أنيابه.

ل

[ التشويل ] : شَوَّلَت النوقُ : إِذا صارت شَوْلاً.

هـ

[ التشويه ] : شَوَّهه اللهُ تعالى : أي قَبَّحه ، قال الحطيئة (١) :

أرى ثَمَّ وجهاً شَوَّه الله خَلْقَهُ

فقُبِّح من وجهٍ وقُبِّحَ حامِلُهْ

ي

[ التَّشَوِّي ] : شَوَّى القومَ : أي أطعمهم الشِّواء.

المفاعَلة

ر

[ المشاورة ] : شاورَه في الأمر : إِذا عرضه عليه لينظر فيه ، قال الله تعالى : ( وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ )(٢). قال ابن عباس : أي شاورهم في الحرب. وقال سفيان : أمره بالمشاورة ليستنَّ به المسلمون ، وإِن كان غنيّاً عن مشاورتهم.

الافتعال

ر

[ الاشتيار ] : اشتار العسلَ (٣) : أي أخذها من موضعها.

واشتارت الإِبل : أي سمنت.

__________________

(١) ثاني بيتين مشهورين له ، انظر الشعر والشعراء (٣٨٢) ، وأولهما :

أبت شفتاي اليوم إلّا تكلّما

بسوء فما أدري لمن أنا قائله

(٢) سورة آل عمران : ٣ / ١٥٩ ( ... فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ).

(٣) العسل يذكر ويؤنث ، قال في اللسان : « ... والتأنيث أكثر .. ».