البحث في شمس العلوم
٤٦٤/١٦٦ الصفحه ١٠٦ : استسعى العبدُ غير مشقوقٍ عليه » ، ويروى : « شِقْصاً له في مملوك » ؛
وبهذا الحديث قال أبو يوسف ومحمد
الصفحه ١١٠ : على
لوحٍ دماء الأساود](٤)
والشَّرى : الناحية ، والجميع : أشراء.
وفي الحديث : قال
سعيد بن
الصفحه ١١٤ : فيه والموج مَعْرِضٌ
حجيراً
فتستولي عليه أَسافلهْ
ويُلقى به
طودٌ من
الصفحه ١١٥ : السادس ، يقطع الفلك لاثنتي عشرة سنة ، لكل برجٍ سنة ، وهو سعد
ذكر ، نهاري يدل على المال والعلم والصدق
الصفحه ١٢٠ :
مشرَّمة على هيئة
المنشار يقطع بها الشجر (٢).
ي
[
الشَّري ] : فرسٌ شَريّ :
يَشْرَى في سيره : أي يسرع
الصفحه ١٢١ : جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ
الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها )(٢).
وشريعة الماء : مورد الشاربة التي ترد منه
الصفحه ١٢٤ : في أماليه على الصواب وهي ستة عشر مشطوراً » ، ويروى : « معتجر » من
المَعْجَرِ وهو : الإِزار البسيط
الصفحه ١٢٥ : )
فاضطرّه السيل بواد مرمث
ولرؤبة
في أصل ديوانه رجزية طويلة على هذا الروي وفيها :
فاضطرّه السيل بواد مرمث
الصفحه ١٢٨ :
بُرْدٌ : اسم
غلام له باعه.
واسم البيع والشِّرى ينطلق (٤) كل واحد منهما على الآخر ، لأن كل واحد من
الصفحه ١٣١ : ، فحينئذٍ يضطجع راعيها. فأراد الشعبي أنه لا يحكم في العين
بشيء حتى يؤتى على آخِرِ أمرها ببرء أو ذهاب.
وشاة
الصفحه ١٣٧ : بتشريق لحوم الأضاحي فيها : أي
تقديدها. وقيل : إِنما سميت لقولهم : « أشرقْ
ثَبير كيما نغير ». وفي
حديث علي
الصفحه ١٣٩ : ، وخالفه في ذلك عليٌّ وبعض الصحابة ، رحمهمالله تعالى ، ولم يشركوا الإِخوة للأب والأم في الثلث ، وقالوا
الصفحه ١٤١ :
على الناس
يعلو ملكها وتَشَرَّفُ
ق
[
التشرق ] : تَشَرَّق : إِذا جلس في المَشْرُقة
الصفحه ١٥٨ : ، بالهمز : إِذا مشيت على أحد شاطئي الوادي ومشى هو على الشاطئ الآخر.
الفَيْعَلَة
ن
[
الشيطنة
الصفحه ١٥٩ :
وضيقُه ، ويروى في الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « لم يشبع من خبز ولحم إِلا على شَظَف » ويروى : « على
