الافعلَال

ل

[ الاشعلال ] : اشعلَ الفرسُ : أي صار أشعل ، وهو الذي في ناصيته أو في ذنبه بياضٌ في أي لونٍ كان.

الافِعيلال

ن

[ الاشعينان ] : اشعانَ رأسُه ، بالنون : إِذا تفرق وانتشر ، ورجل مشعانُ الرأسِ : متفرق الشَّعْر.

الفَعْوَلة

ذ

[ الشَّعْوَذة ] : قال الخليل (١) : « الشعوذة ليست من كلام أهل البادية ، وهي سرعة في اليدين وأخذٌ كالسحر » ، ومنه الشعوذي ، وهو الرجل يختلف للقوم رسولاً في مهماتهم.

__________________

(١) قول الخليل في المقاييس : ( شعذ ) : ( ٢ / ١٩٣ ). وهو كذلك في اللسان غير منسوب إِليه.