ف

[ الشِّعاف ] : جمع : شَعَفة ، وهي أعلى الجبل ، وأعلى كل شيء ، وفي حديث (١) النبي عليه‌السلام في ذكر يأجوج ومأجوج : « عراض الوجوه ، صغار العيون ، صُهبُ الشعاف » : يعني شعر (٢) رؤوسهم.

و [ فِعالة ] ، بالهاء

ر

[ الشِّعارة ] : واحدة الشعائر ، وهي أعلام الحج وأعماله ، وجمعت على فعائل ، مثل عمامة وعمائم ونحو ذلك ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ )(٣).

فَعُول

ب

[ شَعُوب ] : المنية ، وهي معرفة لا تنصرف ولا يدخلها الألف واللام ، قال الفرزدق (٤) :

يا ذئب إِنك إِن نجوت فبعد ما

يأس وقد نظرتْ إِليك شَعوب

يعني ذئباً خَلَّصَه من قومٍ.

وشَعُوب : اسمُ موضعٍ قريبٍ من صنعاء (٥).

__________________

(١) الحديث أخرجه أحمد في مسنده رقم : ( ٥ / ٢٧١ ).

(٢) في ( ت ) وحدها : ( شعور ).

(٣) سورة الحج : ٢٢ / ٣٢.

(٤) ليس في ديوانه ط. دار صادر.

(٥) وهو معروف إِلى اليوم ، ولكنه ينطق بضم الشين كأنه جمع شَعب وهو القبيلة قديماً ، وأحد أبواب شمال صنعاء يُسمى باب شُعُوب لأنه يفضي إِلى المنطقة المسماة شعوب شمال شرقي صنعاء ، وذكر الحجري في مجموعه شعوب فقال : ( ص ٤٥٤ ) : « شُعُوب : وادٍ ما بين صنعاء والروضة فيه قرى ومزارع وآبار وحدائق ، وهو من ناحية بني الحارث ». وقد دخل معظم ما ذكره في مدينة صنعاء اليوم.