باب الشين والطاء وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ب

[ الشَّطْب ] : سَعَفُ النخل.

ر

[ الشَّطْر ] : شَطْر كل شيء نصفُه. يقال (١) : « احلب حَلَباً لك شطره ».

ويقال في المثل (٢) : « حَلَبَ فلانٌ الدهرَ أشطُرَه » : أي مرت عليه حوادثه من خير وشر. وعن القتيبي قال : أصل ذلك من أخلاف الناقة : لها خلفان قادمان ، وخلفان آخران ، وكل خلفين شطر ، وفي حديث الأحنف (٣) قال لعلي : يا أبا الحسن : « إِني قد عجمتُ الرَّجُلَ وحلبتُ أشْطُرَه فوجدته قريب القَعْرِ ، كَليل المدية ، وإِنك قد رُميت بحجر الأرض ». يعني بالأول أبا موسى الأشعري ، وبالثاني عمرو بن العاص. وحجر الأرطن : أي أدهى أهل الأرض.

وشَطْر كل شيء : قَصْدُه وجهته ، قال الله تعالى : ( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ )(٤) أي : قصده ، قال الشاعر (٥) :

أقولُ لأم زنباعٍ أقيمي

صدورَ العيسِ شطر بني تميمِ

أي : نحوهم.

__________________

(١) المثل رقم (١٠٢٩) في مجمع الأمثال ( ١ / ١٩٥ ).

(٢) المثل رقم (١٠٣٣) في مجمع الأمثال ( ١ / ١٩٥ ).

(٣) قول الأحنف في الفائق ( شطر ) : ( ٢ / ٢٤٥ ) والنهاية : ( ٢ / ٤٧٤ ).

(٤) سورة البقرة : ٢ / ١٤٤ ( قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها ... ).

(٥) البيت كما في اللسان ( شطر ) لأبي زنباع الجذامي ، والبيت في المقاييس : ( ٢ / ١٨٨ ) دون عزو.