الانفعال

ج

[ الانشراج ] : انشرجت القوسُ : أي انشقت.

ح

[ الانشراح ] : انشرح صدره لقبول الشيء : أي اتسع.

م

[ الانشرام ] : انشرم الجلد : أي انشق.

يقال : شَرَمْتُ جلدَه فانشرم.

الاستفعال

ف

[ الاستشراف ] : استشرف الشيءَ : إِذا وضع يده على حاجبه ينظر إِليه يستبينه.

وفي حديث علي (١) : « أُمرنا أن نستشرف العين والأذن » أي : ننظرهما ونتفقدهما لئلا يكون فيهما نقص ، يعني في الأضاحي.

ي

[ الاستشراء ] : استشرى : إِذا لجَّ في الأمر ، قالت عائشة (٢) في أبيها : « ثم استشرى في دينه » : أي لجَّ وجَدَّ.

واستشرى البرقُ : تتابع لمعانه.

واستشرى الفرسُ في سيره : أي أسرع وجَدَّ ولم يَفْتُرْ

التَّفَعُّل

ب

[ التشرب ] : تَشَرَّبَ الثوبُ العَرَقَ : إِذا تَنَشَّفَه.

__________________

(١) حديث علي أخرجه أبو داود في الضحايا ، باب : ما يكره من الضحايا (٢٨٠٤) والترمذي في الأضاحي ، باب : ما يكره من الأضاحي (١٤٩٨) وابن ماجه في الأضاحي رقم : (٣١٤٣) وهو في الفائق للزمخشري : ( ٢ / ٢٣٣ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٢ / ٤٦٢ ) وانظر اللسان ( شرف ).

(٢) أخرجه الطبراني في « الكبير » ( ٢٣ / ١٨٤ ) رقم (٣٠٠) ، وهو في النهاية : ( ٢ / ٤٦٩ ) ؛ اللسان ( شرى ).