التفعيل

ت

[ التزكيت ] : زَكَّتَ الإِناء ، بالتاء معجمة بنقطتين : أي ملأه.

و

[ التزكيء ] : زَكَّى المال : إِذا أدّى زكاته. وزَكَّاه : إِذا أخذ زكاته.

والتزكية : التطهير ، قال الله تعالى : ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها )(١). أي : أفلح من طهَّر نفسه من الذنوب. ومن ذلك تزكية القاضي للشهود ، وهي تعديلهم وقبول شهادتهم.

وزَكَّى نفسه : أي مدحها قال الله تعالى : ( فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ )(٢).

التَّفَعُّل

ر

[ التَّزكُّر ] : يقال تَزَكَّر بطنُ الصبي : إِذا امتلأ.

و

[ التزكّي ] : تزكَّى : إِذا تصدق ، قال الله تعالى : ( يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى )(٣).

والتزكّي : التطهر ، قال الله تعالى : ( هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى )(٤) : أي تطهرُ بالإِيمان ، قرأ ابن كثير ونافع بتشديد الزاي. والباقون بتخفيفها ، وهو اختيار أبي عبيد. وروي أن أبا عمرو أنكر القراءة الأولى ، وقال : إِنما « تَزَكَّى » بتخفيف الزاي : أي تدخل في الإِسلام.

__________________

(١) سورة الشمس : ٩١ / ٩ ( .... وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها ).

(٢) سورة النجم : ٥٣ / ٣٢ ( .... فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى ).

(٣) سورة الليل : ٩٢ / ١٨ ( وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى. الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى ).

(٤) سورة النازعات : ٧٩ / ١٨ ( فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى ) وجاء في فتح القدير ( ٥ / ٣٦٥ ) أن الجمهور قرأ بتخفيف الزاي ، وأثبت قراءة نافع وابن كثير بالتضعيف.