باب الزاي والفاء وما بعدهما

الأسماء

فُعْلة ، بضم الفاء وسكون العين

ر

[ الزُّفْرَةُ ] : يقال للفرس : إِنه لعظيم الزُّفْرَةِ : أي الجوف.

وزُفْرَةُ كلِّ شيء : وسطه.

فِعلٌ ، بكسر الفاء

ت

[ الزِّفْتُ ] ، بالتاء بنقطتين : شيء تطلى به الأوعية (١) ، قال طفيل :

وسَفْعٍ صُلينَ النار حتى كأنّما

طُلين بقارٍ أو بزفت مُلَمَّع

ر

[ الزِّفْرُ ] : الحِمْلُ ، والجمع : أزفار.

والزِّفْرُ : السقاء الذي يُحمل فيه الماء ، ومنه قيل للإِماء اللاتي تحملن القِرب : زَوَافر.

فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين

ر

[ الزُّفَرُ ] : السيد ، قال الأعشى (٢) :

يأبى الظُّلامةَ منه النَّوْفلُ الزُّفَرُ (٣)

__________________

(١) وهو : مادّة سوداء لزجة تتخلف من استخراج القطران ، وتجف فتكون صلبة وتذيبها السخونة. ( معجم المصطلحات العلمية ).

(٢) البيت لأعشى باهلة عامر بن الحارث كما في اللسان والتاج ( زفر ) وصدره :

أخو رغائب يعطيها ويسالها

وكان يلزم تقييد الأعشى لأن إِطلاقه يعني الأعشى الكبير ميمون بن قيس. وسبقت ترجمتهما.

(٣) والزُّفَر : البحر كما في التاج. والزُّفر : السَّيِّد. ديوان الأدب : ( ١ / ٢٥٣ ) وفيه : يخشي بدلاً من يابي.