فعِل ، بالكسر يفعَل ، بالفتح

د

[ سَئِد ] : قال بعضهم : السَّأْد : انتقاض الجرح ، وأنشد (١) :

فبت من ذاك ساهراً أرقاً

ألقى لقاءَ اللاقي من السَّأَدِ

ف

[ سَئِف ] : سَئِفت يدُه : إِذا تشقق ما حول أظفارها.

م

[ سَئِم ] الشيءَ : إِذا ملّه ، قال الله تعالى : ( لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ )(٢) ، قال الشاعر (٣) :

ألهى بني جشمٍ عن كل مكرمة		قصيدةٌ قالها عمرو بن كلثوم
يفاخرون بها مذ كان أولهم		يا للرجال لشِعر غيرِ مسؤومِ

قال الأخفش : يقال : سئم الشيءَ سآماً وسآمة وسَأَماً وسَأْماً.

الزيادة

الإِفعال

د

[ الإِسآد ] : إِدآب السير بالليل. وقيل : الإِسآد : سير الإِبل الليلَ مع النهار.

ر

[ الإِسآر ] : أسأر : إِذا أبقى شيئاً من الطعام أو الشراب. يقال : إِذا شربت فأسْئِر.

__________________

(١) البيت في اللسان ( سأد ) دون عزو.

(٢) سورة فصلت : ٤١ / ٤٩ ( لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ ).

(٣) نسب محقق خزانة الأدب البيتين إِلى الموج التغلبي قيس بن زمان بن سلمة ، وهو ابن أخت القُطامي ، والقصيدة بكاملها في ديوان عمرو بن كلثوم : (٢١) ، والبيتان في الأغاني : ( ١١ / ٥٤ ) ، وفي شرح المعلقات العشر : (٨٦) منسوبان إِلى بعض بني بكر بن وائل ، والرواية في المراجع : الهي بني تغلب. أما بنو جشم في العرب فكثير منهم : جشم بن بكر بطن من تغلب.