و [ فِعْلَة ] ، بالهاء

ر

[ السِّيرة ] : الاسم من سار ، يسير.

والسِّيرة : الطريقة.

ق

[ السِّيْقَة ] : ما استيق من الدواب.

وهي من الواو. وفي كلام عليّ : همج رَعاعٌ سِيْقَةُ كلِ سائق وتبّاعُ كلِّ ناعق.

م

[ السِّيْمَة ] : من السَّوْم : يقال : إِنه لغالي السيمة بسلعته.

ومما ذهب من آخره واو

فعوِّض هاءً بالكسر

و

[ سِيَة ] القوس : ما عُطف من طرفيها ، وأصلها سيوة ، والنسبة إِليها : سِيَويّ ، قال حُمَيْد الأرقط (١) :

__________________

(١) جاء في الأصل ( س ) : « حُمَيد بن الأرقط » ، وتصحفت الدال في ( ت ، ب ) إِلى لام فجاء : « حميل بن الأرقط » ، وجاء في ( ل ٢ ، د ، م ) : « حميد الأرقط » وهو الصحيح فأثبتناه. وحميد الأرقط : شاعر راجز غير مشهور ، ترجم له صاحب الخزانة : ( ٥ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦ ) وذكر أنه شاعر إِسلامي من شعراء الدولة الأموية ، وسمي الأرقط : لآثار في وجهه ، وهو : حميد بن مالك بن ربعي التميمي. وقال : « ولم أر ترجمة حُميد هذا في كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة ، ولا في المؤتلف والمختلف للآمدي ، ولا في الأغاني ، وإِنما نقلت ترجمته من الأنساب ». وقال محقق الخزانة : « وانظر أيضاً سمط اللآلي : (٦٤٩) ومعجم الأدباء : ( ١١ / ١٤ ).

والبيت الثاني من الشاهد في الخزانة : ( ١ / ٢١٥ ) برواية : وهي ثلاث اذرع وشبر دون عزو ، ولحميد الأرقط شاهد على طول القوس في العيني : ( ٤ / ٥٠٤ ) ، والخصائص : ( ٢ / ٣٠٧ ) ، وشرح الجواليقي لأدب الكاتب : (٣٥٣) ولحميد الأرقط ذكر في كتب النحو لأنه صاحب الشاهد قدني من نصر الخبيبين قد في التغليب ، وهو يعني عبد الله ومصعباً ابني الزبير وكان عبد الله يكنى أبا خُبَيْب ، انظر شرح شواهد المغني : ( ١ / ٤٨٧ ) ، وأوضح المسالك : ( ١ / ٨٦ ) ، وشرح ابن عقيل : ( ١ / ١١٥ ).