باب الزاي والراء وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ب

[ الزَّرْبُ ] : حظيرة الغنمَ. والعامة يجعلون الزَّرْبَ ما وُقيَ به الحائطُ من شوك (١) أو حطب أو حشيش ، والجمع :أزرابٌ وزروب ، قال جرير (٢) :

قال ابن صانعة الزروبِ لقومه

لا أستطيع رواسي الأعلام

وزَرْبُ الصائدِ : قَتْرته.

ع

[ الزَّرْعُ ] : نبات البُرِّ والشعير وسائر الحبوب ، وفي الحديث (٣) عن النبي عليه‌السلام : « الزرع للزارع وإِن كان غاصباً ». عند الشافعي : الزرع للغاصب وعليه كِرا الأرض ولا يلزمه أن يتصدق بما فضل عن نفقته ، وعند أبي حنيفة : لا كِرا عليه ويلزمه أن يتصدق بما فضل عن نفقته.

__________________

(١) هذه إِشارة إِلى الدلالة الخاصة لهذه الكلمة في اللهجات اليمنية ، فالزَّرب فيها هو : فروع الشجر الشائك تُقطع ويُضرب بها نطاق حول المكان الذي يراد حمايته أو تحريزه ، واحدته : زربة ، يقال زَرّب فلان على مزرعته أو حظيرة غنمه يزَرِّب تزريباً ، أي : ضرب حولها نطاقاً من الزَّرب ويسمى ذلك مِزْراب ( انظر المعجم اليمني ؛ ومعجم PIAMENTA مادة زرب ).

(٢) ديوانه (٤٢٨).

(٣) الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه في البحر الزخار ( كتاب الغصب ) : ( ٤ / ١٨١ ـ ١٨٢ ) وفيه مختلف الأقوال ؛ وانظر الأم : ( ٣ / ٢٥١ ).