و [ فُعُل ] ، بضم العين

د

[ السُّهُد ] : رجلٌ سُهُدٌ : أي ذكي الفؤاد قليل النوم ، قال أبو كبير (١) :

فأتت به حُوشَ الجَنَان مبطّناً

سُهُداً إِذا ما نام ليلُ الهَوْجلِ

 الزيادة

أفعَل ، بالفتح

ر

[ الأسْهر ] : الأسهران : عرقان في باطن المنخرين إِذا هاج الحمار سالا ماءً ، قال الشماخ (٢) :

تُوائلُ من مِصَكٍّ أنصبتْهُ

حوالبُ أَسْهَرَيْهِ بالذنين

وقيل : الأسهران : عرقان يبتدَّان غُرْمول الفرس والحمار.

مَفْعَل ، بالفتح

ج

[ مَسْهَجُ ] الريح : ممرُّها.

__________________

(١) ديوانه الهذليين : ( ٢ / ٩٢ ) ، واللسان والتاج ( سهد ، حوش ) والمقاييس : ( ٦ / ٣٧ ). وحوش الفؤاد ، أي : ذو فؤاد وحشي ، والمبطَّن : الخميص عكس المبطان ، والهوجل : الثقيل.

(٢) من قصيدته المشهورة في مدح عرابة بن أوس الحارثي الأوسي الأنصاري ، والتي فيها :

اذا ما راية رفعت لمجد

تلقاها عرابة باليمين

والشاهد في ديوانه : (٣٢٦) وفيه تخريجه وأغلاط الروايات فيه وخاصة في كلمة ( أَسْهَرَيْهِ ) إِذا ذكرها كثيرون ( أَسْهَرَتْهُ ). وتُوائِلُ : تعدو هرباً. والمصَكُّ : الحمار الوحشي القوي ، أنصبته : أتعبته ، والحوالب : عروق تتصل بالأسهرين اللذين في الأنف والممتدين في الظهر ، فإِذا اهتاج الحمار تحلب فيهما ماء يسيل من الأنف ومن الذكر. وتقدم البيت في باب الذال مع النون بناء ( فعيل ).