ومن المنسوب

در

[ السَّنْدريُ ] : القسي والنبل تعمل من السَّنْدرة. قال الهذلي (١) :

إِذا أدركَتْ أولاهُم أخرياتهم

حبوْتُ لهم بالسَّنْدريِ المُوتَّرِ

يعني القسيَّ. وقال رؤبة (٢) :

وارتاز عَيْري سَنْدَريٌ مُخْتَلق

العَيْر : المرتفع في وسط نصل السهم ، والمختلق : التام ، وارتاز وراز بمعنى : أي حرّكه فغمز متنَه. وعن الأصمعي أن السندري هاهنا الأزرق ، وحكي عن أعرابي أنه قال : تعالوا نَصِدْها زُريقاً سَنْدريةً : أي طائراً خالص الزَّرَق.

فُعْلُلٌ ، بالضم

دس

[ السُّنْدُس ] : ما رَقّ من الديباج ، قال الله تعالى : ( ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ )(٣). السُّنْدُس : ما رَقّ من الديباج ، والإِسْتَبْرَقُ : ما غلُظ منه ، وهو فارسي معرّب نطقت به العرب ، وأصله إِستبره ، بالهاء ، وجاز صرفه لحسن دخول

__________________

(١) أبو جندب ، ديوان الهذليين : ( ٣ / ٩٣ ) وروايته : « حَنَوْتُ لهم » ، وأبو جندب : هو أبو جندب بن مرة الهذلي ، من شعراء هذيل المعدودين ، وهو أخو أبي خراش ، والبيت في اللسان والتاج ( سندر ) وروايته في اللسان : وفي التاج سندر وروايته في اللسان اولاتهم اخرياهم وفي التاج اولاتهم اخرياتهم.

(٢) ديوانه : (١٠٨) ، وروايته مع ما بعده :

فارتازعير سندري مختلق

لوصف ادراقا مضى من الدرق

وفي اللسان ( سندر ) أورد شاهداً منسوباً لرؤبة وهو :

وأوتار غيري سندري مخلق

وهذا عجز بيت من الطويل وليس في ديوان رؤبة ولا ملحقاته ، وليس له قصيدة على هذا الوزن والروي.

(٣) سورة الإِنسان : ٧٦ / ٢١ ( عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً ) وانظر قراءاتها في فتح القدير : ( ٥ / ٣٤١ ـ ٣٤٢ ).