دعاك الهوى واستجهلتك المنازل

وكيف تصابي المرء والشيب شامل

ثم قال أيضاً :

سجوداً له غسان يرجون فضلَهُ

وتركٌ ورَهْطُ الأعجمين وكابُلُ

ومن السناد أيضاً : أن يكون بيت مُرْدفاً وبيت لا رِدْفَ له ، كقول الحطيئة :

إِلى الرومِ والأحبوشِ حتى تناولا

بأيديهما مالَ المرازبةِ الغُلْفِ

ثم قال :

وبالطوف نالا خيرَ ما ناله الفتى

وما المرءُ إِلّا بالتقلُّبِ والطَّوْف

ومن السناد أيضاً : أن يكون بيت مؤسساً وبيت غير مؤسس كقول العجاج (١) :

يا دار سلمى يا سلمي ثم اسلمي

بسمْسَم وعن يمين سَمْسَم

ثم قال أيضاً :

فخنذف هامةُ هذا العالم

وحُكي عن رؤبة أنه كان يعيبه على أبيه.

ط

[ السِّناط ] ، الكوسج الذي لا لحية له.

ف

[ السِّناف ] : قال الخليل : السِّناف للبعير بمنزلة اللبب للدابة ، قال رؤبة (٢) :

لَرُحْتُ أَغْذُو ليِّنَ الأعطافِ

ما بيَ من قيدٍ ولا سِنافٍ

أَغذُو : أسرع.

__________________

(١) الأول مطلع أرجوزة طويلة له ، ديوانه : ( ١ / ٤٤٢ ) ، والثاني بيت منها في ص : (٤٦٢) ، وقبله بيتان في ثانيهما سناد أيضاً إِلا أن بعض الرواة يجعلون على ألفه همزة لتجنب السناد :

معلم اي الهدى معلم

مبارك للانبياء خاتم

فيرويه البعض « خَأْتَمِ » وبعضهم وضع على ألف ( العالم ) في الشاهد همزة لتجنب السناد أيضاً. ـ انظر حاشية الديوان ص : (٤٦٢) وخير الكلام قول المؤلف عن ابنه رؤبة أنه كان يعيبه على أبيه.

(٢) ديوانه : (٩٩) ، وروايته « أَمْشِي » بدل « أَعْدُو ».