م

[ الاستلام ] : استلم الحجرَ : إِذا لمسه بيده أو قبّله ، مأخوذ من السلام.

همزة

[ الاستلاء ] : استلأ السمنَ ، مهموز : أي اتخذه.

الانفعال

ب

[ الانسلاب ] : انسلبت الناقة : إِذا أسرعت في سيرها.

خ

[ الانسلاخ ] : انسلخ النهار من الليل.

وانسلخ الشهر : إِذا مضى ، قال الله تعالى : ( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ )(١).

ع

[ الانسلاع ] : انسلع : أي انشق ، قال (٢) :

من بارئ حِيْصَ ودامٍ مُنْسَلِعْ

ك

[ الانسلاك ] : سلكه فانسلك.

و

[ الانسلاء ] : انسلى عنه الهمُّ : أي انكشف.

__________________

(١) سورة التوبة : ٩ / ٥ ( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ... ).

(٢) هذا الشاهد منسوب إِلى ثلاثة من الشعراء فهو في اللسان ( سلع ، كلع ) منسوب إِلى حكيم بن مُعَيَّةَ الربعي من رجز له أورد منه في ( سلع ) بيتين ، وفي ( كلع ) أربعة أبيات ، وفي التاج ( سلع ) نسبه إِلى أبي محمد الفَقْعَسي ، وذكر نسبة اللسان له إِلى حكيم بن مُعَيَّة ، وفي التاج ( كلع ) نسبه إِلى عكاشة السعدي ، والرجز كما في اللسان ( كلع ) :

يؤولها ترعية غير ورع		ليس بفان كبرا ولاضرع
ترى برجليه شقوقا في كلع		من باري حيص ودام منسلع

يؤولها : يرعاها ويسوسها ، والتِّرْعِيَةُ : من يحسن القيام على المال ، والكَلَع : شقوق تكون بالقدمين.