وسِقْط الرمل : منقطعه ، قال امرؤ القيس (١) :

بسقط اللوى بين الدَّخول فحوْملِ

وسِقْطُ الخباء : جانبه الساقط على الأرض.

ويقال : إِن سِقْط السحاب : ما يُرى في ناحية الأفق كأنه ساقط على الأرض.

وسِقْطا الظليم : جناحاه.

وسِقْط الليل : أوله وآخره ، قال (٢) :

حتى إِذا ما أضاء الصبحُ وانبعثت

عنه نعامة ذي سِقطين معتكر

نعامة الليل : سواده.

ي

[ السِّقْي ] : الحظ من الشِّرب. يقال : كم سِقْي أرضك؟ : أي كم حظها من الشِّرب. والسِّقي الاسم من الاستسقاء من الأدواء.

و [ فَعَلٌ ] بفتح الفاء والعين

ر

[ سَقر ] : من أسماء النار. وهو معرفة لا تجري (٣) ، قال الله تعالى : ( وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ )(٤).

ط

[ السَّقَطُ ] : الخطأ من الكلام ، ويقال : « من كَثُر كلامه كثر سَقَطه » (٥).

والسَّقَط : الساقط.

والسَّقَط : رديء المتاع.

__________________

(١) ديوانه : (٨) ، وشرح المعلقات العشر : (١٤) ، وهو عجز مطلع معلقته المشهورة ، وصدره :

قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل

(٢) البيت للراعي كما في اللسان ( سقط ) وهو في التاج ( سقط ) دون عزو.

(٣) أي لا تجري مجرى الأسماء العربية من حيث الصرف ، ذلك في قول من قال بعربيتها ، وهناك من قال : إنها أعجمية.

(٤) سورة المدثر : ٧٤ / ٢٧ ( سَأُصْلِيهِ سَقَرَ. وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ ).

(٥) لم نجده في مجمع الأمثال ، والذي فيه : « من أكثر أهجر » المثل رقم (٤٠٠٠) ( ٢ / ٢٩٧ ).