وسِقْط الرمل : منقطعه ، قال امرؤ القيس (١) :
بسقط اللوى بين الدَّخول فحوْملِ
وسِقْطُ الخباء : جانبه الساقط على الأرض.
ويقال : إِن سِقْط السحاب : ما يُرى في ناحية الأفق كأنه ساقط على الأرض.
وسِقْطا الظليم : جناحاه.
وسِقْط الليل : أوله وآخره ، قال (٢) :
حتى إِذا ما أضاء الصبحُ وانبعثت |
|
عنه نعامة ذي سِقطين معتكر |
نعامة الليل : سواده.
ي
[ السِّقْي ] : الحظ من الشِّرب. يقال : كم سِقْي أرضك؟ : أي كم حظها من الشِّرب. والسِّقي الاسم من الاستسقاء من الأدواء.
و [ فَعَلٌ ] بفتح الفاء والعين
ر
[ سَقر ] : من أسماء النار. وهو معرفة لا تجري (٣) ، قال الله تعالى : ( وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ )(٤).
ط
[ السَّقَطُ ] : الخطأ من الكلام ، ويقال : « من كَثُر كلامه كثر سَقَطه » (٥).
والسَّقَط : الساقط.
والسَّقَط : رديء المتاع.
__________________
(١) ديوانه : (٨) ، وشرح المعلقات العشر : (١٤) ، وهو عجز مطلع معلقته المشهورة ، وصدره :
قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل
(٢) البيت للراعي كما في اللسان ( سقط ) وهو في التاج ( سقط ) دون عزو.
(٣) أي لا تجري مجرى الأسماء العربية من حيث الصرف ، ذلك في قول من قال بعربيتها ، وهناك من قال : إنها أعجمية.
(٤) سورة المدثر : ٧٤ / ٢٧ ( سَأُصْلِيهِ سَقَرَ. وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ ).
(٥) لم نجده في مجمع الأمثال ، والذي فيه : « من أكثر أهجر » المثل رقم (٤٠٠٠) ( ٢ / ٢٩٧ ).