باب الزاي والجيم وما بعدهما

الأسماء

فعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ر

[ الزَّجْرُ ] ، قال الخليل : الزَّجْرُ (١) :ضرب من السمك عظام والجميع :الزُّجور.

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

م

[ الزَّجْمَةُ ] : الصوت الضعيف.

يقال : ما تكلم بزَجْمَةٍ : أي بكلمة.

ويقال : ما يعطي فلان فلاناً زجمةً : أي شيئاً.

و [ فُعْلة ] ، بضم الفاء

ل

[ الزُّجْلَةُ ] : الجماعة من الناس وجمعها : زُجَلٌ.

الزِّيادة

مُفْعَل ، بضم الميم وفتح العين

و

[ المُزْجَى ] : القليل ، وقوله تعالى : ( وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ )(٢) : أي قليلة تبلغ قَدْرَ الحاجة ، قال الراعي (٣) :

ومرسلٍ ورسولٍ غير متهمٍ

وحاجةٍ غيرِ مزجاةٍ من الحاجِ

__________________

(١) وانظر ديوان الأدب : ( ١ / ١٠٧ ) ويضيف : صغار الحراشف. وفي اللسان يضيف : يتكلم به أهل العراق ، قال ابن دريد : ولا أحسبه عربياً والله أعلم ( مادة زجر ).

(٢) سورة يوسف : ١٣ / ٨٨ ( فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ ... ) وجاء في فتح القدير : ( ٣ / ٤٧ ) « والمعنى أنها بضاعة تُدفَع ولا يقبلها التجار ... »

(٣) وعجزه فقط في اللسان ( زجا ).