قال الشيباني : البعير الساطي : الذي يغتلم فيخرج من إِبل إِلى إِبل ، قال (١) :

هامته مثل الفنيق الساطي

فَعَل يفعَل ، بالفتح

ح

[ سَطَحَ ] : السَّطْحُ : البسط ، سطح الله تعالى الأرض : أي بسطها ، قال عزوجل : ( وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ )(٢).

والمسطوح : القتيل.

ع

[ سَطَعَ ] المسكُ : إِذا ارتفعت ريحه.

وسطوعُ الغبارِ : ارتفاعه.

وسطوعُ الصبحِ : ارتفاع ضوئه ، قال لبيد (٣) :

مشمولةٍ غُلثت بنابتِ عَرْفجٍ

كدخان نار ساطعٍ إِسنامها

يعني النار. مشمولة : أصابتها ريح الشمال. وقوله : غلثت : أي خلطت.

والسطع : الضرب بالراحة.

فَعِل بالكسر ، يفعَل بالفتح

ع

[ سَطِعَ ] : السَّطَع : طول العنق. ظليم أسطع والأنثى سطعاء. وكذلك غيرهما.

وعنق سطعاء. وفي صفة أم معبد للنبي عليه‌السلام « في عنقه سَطَعٌ (٤) »

__________________

(١) الشاهد في اللسان ( سطا ) منسوب إِلى زياد الطَّمَّاحي من رجز له. والفنيق : الفحل المكرم من الإِبل.

(٢) سورة الغاشية : ٨٨ / ٢٠.

(٣) ديوانه : (١٧٠) وشرح المعلقات العشر للزوزني : (٧٥) ، واللسان ( غلث ) ، وروايته فيها : اسنا مها بفتح أوله جمع : سنم ، أي أعاليها. وفي اللسان ( سطع ) :اسنامها بكسر أوله بمعنى ارتفاعها.

(٤) لم نجده بهذا اللفظ.