بل

[ السَّرْبلة ] : سربله : أي ألبسه السِّرْبال.

الفَعْوَلَةُ

ل

[ السَّرْوَلَةُ ] : سَرْوَلَهُ : أي ألبسه السراويل. والسراويل : أعجمية ، والجميع : سراويلات.

قال قيس بن سعد الأنصاري (١) :

أردت لكيما يعلمَ الناسُ أنها		سراويل قيس والوفود شهود
وألّا يقولوا غاب قيس وهذه		سراويل عاديٍّ نمته ثمود

وذلك أن ملك الروم كتب إِلى معاوية أن يبعث إِليه بسراويلِ أطولِ رجل عنده. فقال لقيس : إِذا انصرفت فابعث إِليَّ بسراويلك ؛ فخلعها ورمى بها. قال معاوية : ألا بعثت بها. فقال هذين البيتين.

وحمامة مسرولة (٢) : تشبيهاً.

التفعلُل

بل

[ التسرُبل ] : تسربل : أي لبس السربال.

__________________

(١) البيتان في اللسان ( سرل ) وفي قصة قولهما بعض الاختلاف فيه ، والبيتان وقصتهما في حاشية لمحقق النسب الكبير : ( نسب معد واليمن الكبير ) : ( ٢ / ٧٩ ). وقيس بن سعد بن عبادة الأنصاري صحابي جليل ، وأمير كبير ، من دهاة العرب ، وأجوادهم ، ومن ذوي الرأي والمكيدة في الحرب ، وصاحب نجدة ، وكان شريف قومه وسيدهم ، وحامل راية الأنصار مع الرسول ، وكان مع علي فولاه مصر ثم اعتزل وعاد إِلى المدينة ، وبها توفي عام ( ٦٠ ه‍ ).

(٢) أي أن لِرِيشها امتداداً على ساقيها.