وقوله : لَساحِرٌ(١) في ( يونس ) ، وفي أول ( هود ) (٢) ( الصف ) (٣) ( ساحر ) ، ووافقهما ابن كثير وعاصم على لَساحِرٌ في ( يونس ) لا غير ، وقرأ الباقي سحر وقرأ الباقون هذه الأربعة كلها سحر المصدر.

والساحر أيضاً : العالم ، قال الله تعالى : ( يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ )(٤).

ل

[ الساحل ] : شاطئ البحر ، قال الله تعالى : ( فَلْيُلْقِهِ الْيَمُ بِالسَّاحِلِ )(٥).

و [ فاعلة ] ، بالهاء

وي

[ الساحية ] : المطرة التي تقشر وجه الأرض.

( [ فاعيل ] ، بكسر العين

ن

[ ساحين ] : اسم نهر بالبصرة ، عن الجوهري ، بزيادة الألف والياء مأخوذ من السَّحْن وهو الدلك ، ويحتمل أن يكون وزنه ( فَعْلينا ) من باب السين

__________________

(١) سورة يونس : ١٠ / ٢ ( ... قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ ) وذكر هذه القراءة لابن كثير وعاصم وحمزة والكسائي وخلف والأعمش وابن محيصن ـ ( لَساحِرٌ ) ـ في فتح القدير : ( ٢ / ٤٢٢ ).

(٢) سورة هود : ١١ / ٧ ( ... وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ) وذكر في فتح القدير : ( ٢ / ٤٨٢ ) قراءة إن هذا إلّا ساحر لحمزة والكسائي.

(٣) سورة الصف ٦١ / ٦ ( .. فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ) وجاءت قراءة حمزة والكسائي في فتح القدير : ( ٥ / ٢٢٠ ).

(٤) سورة الزخرف : ٤٣ / ٤٩ ( وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ ).

(٥) سورة طه : ٢٠ / ٣٩ ( إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى. أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ ... ).