إِفعال ، بكسر الهمزة

ج

[ الإِستاج ] : لغة في الإِستيج.

ر

[ الإِستار ] : في العدد : أربعة ، قال جرير (١) :

قُرِنَ الفرزدقُ والبعيث وأمه

وأبو الفرزدق قُبّح الإِستارُ

 إِفْعِيْل ، بكسر الهمزة والعين

ج

[ الإِستيج ] : الذي يُلَفُّ عليه الغزل بالأصابع للنسج ، والجميع : الأساتيج ؛ وهو من كلام أهل العراق.

مُفْعَلة ، بضم الميم وفتح العين

ق

[ المُسْتَقة ] ، بالقاف : معرَّبة (٢) ، وهي فرو طويل الكُمَّين وأصلها فارسية ؛ وفي الحديث أن سعداً صلى بالناس في مُسْتَقَةٍ يداه فيها.

مِفْعَل ، بكسر الميم

ع

[ المِسْتَعُ ] : رجلٌ مِسْتع : أي ماضٍ (٣).

__________________

(١) ديوانه ط. دار صادر (١٥٩) وجاء في اللسان ( ستر ) : « الإِستار من العدد الأربعة ... ورباع القوم إِستارهم. قال أبو سعيد : سمعت العرب تقول للأربعة إِستار لأنها بالفارسية : جهار ، فأعربوه وقالوا : إِستار وقال الأزهري : وهذا الوزن الذي يقال له الإِستار معرب أصله جهار فأعرب فقيل : إِستار ونحوه. جاء في التاج ( ستر ) وللبيت في التاج روايتان بقافية مرفوعة منسوب إِلى جرير في قصيدة مرفوعة القافية وبقافية مكسورة من قصيدة أخرى مكسورة القافية ، وقصيدة جرير في ديوانه مرفوعة القافية.

(٢) وأصلها بالفارسية مُشْتَهْ ـ كما في اللسان ـ وينظر المعجم الفارسي.

(٣) جاء في اللسان والتاج أن الجوهري أهمل هذا الحرف ، وذكراها عن الأزهري عن الليث فقال في اللسان : « حكى الأزهري عن الليث : رجل مِسْتَعٌ ، أي : سريع ماضٍ كَمِسْدَعٍ » وزاد في التاج أنه لغة في مِزْدع أيضاً.