الافْعِلْلال

طر

[ الاسبطرار ] : اسبطرَّ الشيءُ اسْبِطراراً : أي تمدد وانبسط ، قال عمرو بن معديكرب (١) :

ولما رأيت الخيل زوراً كأنها		جداول زرع أرسلت فاسبطرَّتِ
وجاشت إِلي النفس أول مرةٍ		وردت على مكروهها فاستقرتِ

وفي الحديث (٢) : سئل عطاء عن الرجلِ يذبح الشاة فيأخذ منها يداً أو رجلاً قبل أن تَسْبَطِرَّ. قال : ما أخذ منها فهو ميتة ، أي تمتد وتسكن.

كر

[ الاسبكرار ] : اسبكرَّ : أي طال.

ويقال : المسبكرّ : المعتدل. شابٌ مُسْبَكرّ : أي معتدل تام.

غل

[ الاسبغلال ] : اسبغلَ الثوبُ ، بالغين معجمةً : إِذا ابتل بالماء.

__________________

(١) البيتان له من تائيته المشهورة ، انظر الحماسة بشرح التبريزي ( ١ / ٤٤ ـ ٤٥ ).

(٢) الحديث بلفظه عنه في غريب الحديث : ( ٢ / ٢٤٥ ) ؛ قال أبو عبيد : « قوله تسْبَطر يعني أن تمتد بعد الموت ، وكل ممتد فهو مُسْبَطرٌّ. » ؛ قال الزمخشري : « والمعنى امتدادها للإِرضاع وسَلسُها له » الفائق : ( ط. دار الفكر ١٩٩٣ ) : ( ٢ / ١٥٢ ) ؛ والحديث في النهاية أيضاً : ( ٢ / ٣٣٥ ).