ر

[ السرير ] : معروف ، وجمعه : أسِرَّة وسُرُر.

وسرير الرأس : مستقره في عنقه ، قال (١) :

ضرباً يُزيل الهامَ عن سريره

ويقال : السَّرير : الدعة ، وخفض العيش ويقال : السرير : أصل كل شيء يستقر عليه ؛ وعليهما يفسَّر قول الشاعر (٢) :

وفارقَ منها عيشةً دغْفَليَّة

ولم يخشَ يوماً أن يزول سريرها

ويروى قول الأعشى (٣) :

كبردية الغَيْل وَسْطَ الغريف

إِذا خالطَ الماءُ منها السريرا

أي : أصلها.

ف

[ السَّفيف ] : حِزام الرَّحْل.

ل

[ السَّليل ] : الولد ، قال ذو الرمة في بيضة الطائر (٤) :

إِذا نُتجت ماتت وحيَّ سليلُها

أي : تنكسر ويحيا فرخها.

والسَّليل : الوادي الواسع ، وجمعه : سُلّان.

والسَّليل : الماء الصافي كأنه سُلَّ حتى

__________________

(١) الشاهد في اللسان والتاج ( سرر ) ، والمقاييس : ( ٣ / ٦٩ ) دون عزو ، وبعده :

إزالة السنبل عن شعيرة

(٢) البيت في اللسان والتاج ( سرر ) دون عزو ، وروايته : عيشة غيدقية وفي المقاييس : ( ٣ / ٦٩ ).

(٣) ديوانه : (١٥٨) ، وروايته كما هنا ، وفي اللسان ( سرر ) : الغريف قد خالط» إِلخ.

(٤) ديوانه : ( ٢ / ٩٢٤ ) ، وروايته : ، وذكر في تخريجه رواية « وحيّ » ، وصدره :

نتوج ولم تقرف لما يمتنى له

ولم تقرف ، أي : لم تدان ، والمقارفة المداناة ؛ والمنية : انتظار اللقح. يصف البيضة أنها منتجة ولم يضربها فحل.