فُعُل ، بضم الفاء والعين

ر

[ السُّرُر ] : جمع : سرير ، قال الله تعالى : ( عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ )(١) ، وبعضهم يجمعه على سُرَر ، بفتح العين استخفافاً ، لئلا يجمع بين ضمتين مع التضعيف فتردّ الثانية منهما إِلى الفتح لخفته ، وكذلك ما أشبهه من الجمع ، والصحيح المعول عليه أنَّ جمعه بضم الفاء والعين.

ن

[ السُّنُن ] يقال : تنحَّ عن سُنُنِ الطريق : لغة في سَنَن.

الزيادة

أُفْعولة ، بالضم

ب

[ الأُسْبُوْبة ] : يقال : للقوم أسبوبةٌ يتسابُّون بها.

[ مَفْعَل ] ، بفتح الميم والعين

د

[ المَسَدُّ ] : موضعٌ (٢) في قول أبي ذؤيب الهذلي (٣) :

ألفيتُ أغلبَ من أُسْد المَسَدِّ حدي

دَ الناب أَخْذَته عَفْرٌ وتطريح

العَفْر : التمريغ بالعَفَر ، وهو التراب.

__________________

(١) سورة الحجر : ١٥ / ٤٧ ( وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ) ، والصافات : ٣٧ / ٤٤ ( فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ، عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ).

(٢) وهو عند ملتقى نخلة اليمانية ونخلة الشامية ، انظر شرح البيت في ديوان الهذليين ، وانظر معجم ياقوت ( المسد ) : ( ٥ / ١٢٥ ) و ( نخلة الشامية ) و ( نخلة اليمانية ) : ( ٥ / ٢٧٧ ) و ( بستان بن عامر ) و ( بستان ابن معمر ) : ( ١ / ٤١٤ ).

(٣) ديوان الهذليين : ( ١ / ١١٠ ) ، واللسان ( سدد ) وروايته في اللسان « عَقْرٌ ».