والسِّنُ من الثوم : حبةٌ من رأسه.

وسنُ الرَّجُل : لداتُه ، ومنه قيل في تأويل بعض الرؤيا : أسنان الرجل لِداتُه فما حدث بها من حدث وقع في لِداته من الناس ؛ وفي كتاب عمر إِلى عامله : « وإِذا وجب على الرجل سِنٌ لم يجدها في إِبله فلا تأخذ إِلا تلك السن من شَرْوى إِبله ، أو قيمة عَدْل ». الشروَى : المثل.

ويقال : إِن السنَ أيضاً قطعة من العشب متفرقة في الأرض.

ي

[ السِّيُ ] : الفضاء من الأرض ، ويقال : هو أرضٌ للعرب سميت سِيّاً لاستوائه.

والسِّيُ : المِثْل في قولهم : « هما سِيّان » ، وكذلك قولهم : « لا سيما » أي : لا مثل ما. ولا يجوز طرح ( لا ) في ( لا سيما ) ، ويجوز تخفيفه ، قال الحطيئة (١) :

فإِياكم وحيةَ بطنِ وادٍ

هموزِ الناب ليس لكم بسيِ

وقال امرؤ القيس (٢) :

ألا رُبَّ يومٍ صالح لك منهما

ولا سيما يوم بدارة جُلْجُلِ

أي : ولا مثل يومٍ ، بالخفض و ( ما ) زائدة كزيادتها في قوله تعالى : ( فَبِما رَحْمَةٍ )(٣). وقال بعضهم : يجوز : ولا سيما يومٌ بالرفع ، على إِضمار ( هو ).

وأصل السيِ من السين والواو فكتب ههنا للفظ ، وهما سِيّان : أصله سِوْيان أي : هما سواء.

__________________

(١) عجزه في اللسان ( سوا ) ، وروايته في خزانة الأدب ( ٥ / ٩٦ ) : حديد الناب.

(٢) ديوانه : (١٠) ، وروايته : الا رب يوم لك منهن صالح وكذلك في شرح المعلقات العشر للزوزني وآخرين ، وهي الرواية المشهورة ، ويروى : الا رب يوم لي من البيض صالح.

(٣) سورة آل عمران : ٣ / ١٥٩ ( فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ... ).