وحكى غيره : « قَتْلُ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَائِهِمْ » برفع « قَتْلُ » وخفض « أَوْلادِهِمْ » و « شُرَكَائِهِمْ » على بدل « شُرَكَائِهِمْ » من « أَوْلادِهِمْ ».
وقوله تعالى : ( زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ )(١) أي حسَّناها بالإِنظار وترك المعالجة بالعقوبة عليها.
ي
[ التزييئ ] : زَيّاه : أي زينه.
المفاعَلة
ل
[ المزايلة ] : المفارقة.
الافتعال
ت
[ الازديات ] : ازدات : أي ادّهن بالزيت.
د
[ الازدياد ] : ازداد الشيءَ : أي زاده ، قال الله تعالى : ( إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً )(٢) : أي كان عاقبة إِملائهم ازديادهم في الإِثم.
ن
[ الازديان ] : ازدانت الأرض بنبتها : أي تزينت.
الاستفعال
ت
[ الاستزيات ] : استزاته : أي سأله أن يهب له الزيت.
د
[ الاستزياد ] : استزاده : سأله أن يزيده.
__________________
(١) سورة النمل : ٢٧ / ٤ ( إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ).
(٢) سورة آل عمران : ٣ / ١٧٨ ( ... إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ).