تعالى : ( مِنْ كُلِ زَوْجٍ بَهِيجٍ )(١).

وقيل الزوج الديباج.

ويقال : هو النمط يطرح على الهودج ، قال لبيد يصف الهودج (٢) :

من كل محفوف يُظل عِصيَّهُ

زَوْجٌ عليه كِلَّةٌ وقِرَامُهَا

عِصيَّه : عيدانه.

ر

[ الزَّوْر ] : أعلى الصدر.

والزَّوْر : جماعة الزُّوار. ويقال للواحد والاثنين أيضاً ، والمذكر والمؤنث فيه سواء ، قال (٣) :

ومشيُهنَّ بالخَبِيْب مُوْر

كما تهادى الفتياتُ الزَّوْر

والزَّوْر : القوي الشديد.

وقال بعضهم : والزُّوَيْرُ (٤) ، بالتصغير : رئيس القوم ، وأنشد (٥) :

بأيدي رجالاً لا هوادة بينهم

يسوقون للموتِ الزُّوَيْر اليَلَنْددا

اليَلَنْدد : الكثير اللحم.

ف

[ الزَّوْفُ ] : بنو زَوْف : بطن من مراد (٦).

__________________

(١) سورة الحج : ٢٢ / ٥ ( ... فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) وسورة ق : ٥٠ / ٧ ( وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ).

(٢) ديوانه (١٦٦) وهو من معلقته والبيت في الجمهرة ( ٢ / ٩٢ ) ، واللسان ( زوج ، قرم ) والقِرام : سِتْر فيه رقم ونقوش.

(٣) البيت في الجمهرة ( ٢٠ / ٨٧ ) وفي اللسان والتاج ( زور ) دون عزو ، وفيها بالكثيب بدل ، والخبيب : ضرب من السير.

(٤) ويقال أيضا : زَوِيْر مثل كبير ـ انظر اللسان ( زور ).

(٥) البيت في اللسان والتاج ( زور ) والمقاييس ( ٣ / ٣٦ ) دون عزو.

(٦) وهم : بنو زوف بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد بن مالك ـ وهو مذحج ـ ومنازل مراد : مشارق صنعاء في مأرب وحريب. انظر مجموع الحجري (٧٠٢) وما بعدها ، والنسب الكبير ( ١ / ٣٦٢ ).