|
فلن يطلبوا سِرّها للغنى |
|
ولن يتركوها لإِزهادها |
أي لا يطلبون نكاحها للغنى ، ولكن لشرفها وجمالها. وفي الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « أفضل الناس مؤمن مُزْهِد »
ر
[ الإِزهار ] : أزهر النبتُ : إِذا أتى بالزهر.
وأزهرَ السراجَ : أي نوَّرَه ، يقال : أَزْهِرْ سراجَك.
ف
[ الإِزهاف ] : أزهفه بما طلب : مثل أسعفه. حكي عن الشيباني.
ق
[ الإِزهاق ] : أزهق الرامي السهمَ : إِذا جاوز به فَوق الهدف.
وأزهق فرسه : أي قدمه.
وأزهق الباطلَ : أي أبطله.
ويقال : أزهق إِناءه : أي ملأه.
و
[ الإِزهاء ] : أزهى البُسْرُ : أي صار زَهواً (٢).
التفعيل
د
[ التَّزْهيد ] : زَهَّدَه في الشيء : نقيض رغَّبه.
__________________
(١) هو بلفظه في غريب الحديث : ( ١ / ١٤٤ ) ؛ الفائق للزمخشري : ( ٢ / ١٣٧ ) ؛ النهاية لابن الأثير : ( ٢ / ٣٢١ ). وذكره المتقي الهندي في كنز العمال رقم (٦٠٩٤).
(٢) أي : اصفرَّ واحمرَّ.