و [ فَعيلة ] ، بالهاء
ب
[ الزَّبِيبة ] : الحية ذو الزبَيْبَتَيْن : هما النكتتان السوداوان فوق عينيه (١).
ويقال : الزبيبتان : الزَّبَدَتانِ تكونان في شدقي الإِنسان إِذا غضب وأكثر الكلام.
والزَّبيبة : قرحة تخرج في اليد.
فَعْلَل ، بفتح الفاء واللام
ح
[ الزَّحْزَح ] : يقال : هو بزَحْزَحٍ من ذلك ، بالحاء : أي ببُعْدٍ.
ع
[ الزَّعْزَع ] : سيرٌ زَعْزَع : فيه حركة واضطراب ، قال ابن أبي عائذ (٢) :
وتَرْمدُّ هَمْلجةٌ زَعْزعا |
|
كما انخرطَ الحَبْلُ فوق المَحال |
وريح زعزع : شديدة تحركُ كل شيء ، قال أبو ذؤيب (٣) :
ويعود بالأَرْطَى متى ما شَفَّهُ |
|
قطرٌ وراحَتْهُ بَلِيلٌ زَعْزَعُ |
ف
[ الزَّفْزَفُ ] : الريح الشديدة الصوت.
م
[ زَمْزَم ] : بئر بمكة معروفة.
__________________
(١) الأصح أن يقال فوق عينها ، وربما قصد المؤلف أيضاً الأقرع بالمعنى نفسه. انظر اللسان ( زبب ).
(٢) هو : أمية بن أبي عائذ الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٢ / ١٧٥ ) وتَرْمَدُّ : تُسْرِع ، والهَمْلَجَةُ : حسن السير مع السرعة ، والمحالُ : البَكْرَةُ. وهو : أمية بن أبي عائذ العَمْري أحد بني عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ، أدرك الجاهلية ، وعاش في الإسلام إِلى عهد بني أمية ، ومدح بني مروان ، ورحل إِلى مصر ومدح واليها عبد العزيز بن مروان ، ثم تشوق إِلى البادية فرحل ، وتوفي سنة ( ٧٥ ه ـ ٦٩٥ م ). انظر ديوان الهذليين : ( ٢ / ١٧٢ ) ، والأغاني : ( ٢٤ / ٤ ـ ٧ ) ، وأعلام الزركلي : ( ٢ / ٢٢ ).
(٣) ديوان الهذليين : ( ١ / ١١ ) ، وروايته : « إِذا ما » ، والأَرْطَى : نبات من نباتات الرمل ، وراحَتْه الريح : أصابته.