بضعيف لا يصبر عن الماء ، قال أحيحة (١).

ولا وأبيك ما يغني غنائي

من الفتيان زُمَّيْل كسولُ

وكذلك الزميلة بالهاء ، قال الهذلي (٢) :

ولا زُمَّيْلةٌ رِعدِيْ

دَةٌ رَعِشٌ إِذ ركبوا

 و [ فِعِّيل ] ، بكسر الفاء والعين

ت

[ الزِّمِّيت ] ، بالتاء بنقطتين : الرجل الساكت.

فُعَّال ، بضم الفاء

ل

[ الزُّمَّال ] : الضعيف.

فاعلة

ل

[ الزَّاملة ] : بعيرٌ يحمل الرجلُ عليه طعامه ومتاعه ، قال (٣) :

زواملُ للأخبارِ لا علمَ عندهم

بجيِّدها إِلَّا كعلمِ الأباعرِ

__________________

(١) البيت له في اللسان ( زمل ) وروايته كما هنا ، وهو في الأغاني ( ١٥ / ٥٠ ) وروايته :

لعمر ابيك ما يغني مقامي

من الفتيان رائحة جهول

وترجمته هناك ص ( ٣٧ ـ ٥٣ ). وهو : أحيحة بن الجُلَاح بن الحَريش ، شاعر جاهلي قديم من دهاة العرب وشجعانهم ، وكان سيد يثرب في زمنه ، توفي نحو سنة ( ١٣٠ ق ه ـ ٤٩٧ م ).

(٢) هو أبو العيال الهذلي ، ديوان الهذليين ( ٢ / ٢٤١ ) ، واللسان ( رعد ).

(٣) هو لمروان بن أبي حفصة ، والشاهد في اللسان ( زمل ) ، وروايته مع بيت بعده :

زوامل للأشعار لاعلم عندهم		بجيدها الا كعلم الاباعر
لعمرك ما يدري البعير اذ غدا		بأوساقه او راح ما في الغرائر

قال في اللسان : « قال ابن بري : وهجا مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة قوماً من رواة الشعر فقال » ـ وأورد البيتين ـ. وترجم له في الشعر والشعراء ( ٤٨١ ـ ٤٨٢ ) ، وفي الأغاني ( ٢٣ / ٢٠٥ ـ ٢١٥ ). وقال الزركلي في ترجمته ـ الأعلام ( ٧ / ٢٠٨ ) ـ : « وجمع معاصرنا قحطان بن رشيد التميمي ما وجد من شعره في دراسة نشرتها مجلة المورد ( ٣ : ٢ : ٢٣٣ ).