الصفحه ٧٧ : من غير أن تلذع. ابن سينا : النورة تقطع نزف الدم من الجراحة وإذا غسلت
بالماء مرات كثيرة نفعت من حرق
الصفحه ٧٩ : : الكمأة
باردة رطبة في الثانية تورق ثقلا في المعدة.
المسيح : تولد السدد أكلا وماؤها يجلو
البصر كحلا. ابن
الصفحه ٨٣ : المعجمة.
كمكام
: قيل أنه صمغ الضرو وقيل قشره وقد ذكرت
الضرو في الضاد المعجمة.
كندر
: ابن سمحون
الصفحه ٨٦ : وتمودي عليه قلعها. ابن
سينا : يجلو البهق والبرص وخصوصا الأسود من البهق وبدله في القيء جوز القيء وزنه وثلث
الصفحه ٩٢ : طوال متعلقة بكل ما يقرب منها من النبات وتنبت
في السياحات وأمرجة الكروم وبين زروع الحنطة. إبن عمران : له
الصفحه ٩٣ : الحرارة والرطوبة وخاصة إذا غلظ.
إبن ماسويه : قوّته عند حلبه الحرارة والرطوبة وحرارته يسيرة ودليل حرارته
الصفحه ٩٨ : إلا بعد
ولادة الحيوان بأربعين يوما ليقل لبؤه ويؤمن تجبنه. ابن سينا : واللبن بالجملة إذا
استولت عليه
الصفحه ٩٩ : فينفع من الإستسقاء الحادّ. ابن ماسويه : يفتح السدد
المتولدة في الكبد من الورم الصلب. حنين : لبن اللقاح
الصفحه ١٠٢ : القلاقلي وتكمد معدته بدهن الناردين.
لبن
السوداء : ابن رضوان : هو صمغ
يجلب من المغرب شديد الحرارة مفسد
الصفحه ١١١ : في قشره الخارج قبل أن يصلب ويشتدّ. ابن ماسويه :
وإن قلي يابسه كان أنفع للمعدة بالدبغ. المنصوري : يلين
الصفحه ١١٤ : ويدفن
الدنّ في زبل رطب أربعة عشر يوما فإنه ينحل. ابن زهر : إمساكه في الفم يقوّي القلب
عموما.
لوف
: هو
الصفحه ١١٦ : الكندريات لأجل
رائحة الكندر الموجودة فيها واشتق لها هذا الإسم من ليثابو الذي هو الكندر. زعم
ابن جلجل : أنه
الصفحه ١١٧ : الفضول.
ليمونيون
: ابن حسان : معناه باليونانية السبخي
لأنه أكثر ما ينبت في السباخ وهو النوع الكثير من
الصفحه ١١٨ : وجراؤها على حكم الخيار كما وصف.
ليمون
: ابن جميع : مركب من ثلاثة أجزاء مختلفة
المنافع والقوى وهو القشر
الصفحه ١٢٢ : فيفعل ذلك إذا أكل. الغافقي : قال ابن جريج هو صنفان وكلاهما طويل الورق
وأحد صنفيه ورقه مشرف أشبه شي